古代评判美男的五大标准，看看你符合几条？
世人常说"爱美之心，人皆有之"，可你可曾想过，在那遥远的古代，我们的祖先是如何评判一个男子的美貌呢？是否如今日这般以肌肉线条、身材比例为美？还是另有一番标准？
话说那年，老朽我在一本尘封已久的古籍中，偶然发现了一篇有趣的文章。文中细细道来古人眼中的美男标准，竟与今日大不相同！这不禁让我心生好奇，古人眼中的美男到底是何等模样？他们看重的又是哪些特征呢？
更有趣的是，这些标准中，竟还藏着几个鲜为人知的秘密！它们不仅反映了古人的审美，更折射出那个时代的文化底蕴和社会风貌。你可曾想过，一个美男子的形象，竟能与朝廷政治、文人风骨扯上关系？
好奇心驱使下，我决心将这五大标准一一道来。且听我娓娓道来，看看你是否符合古人眼中的美男标准？又能否从中窥探出古代社会的几分风貌？
在古代，肤色白皙如雪，可谓是美男标准中的首要条件。这与我们当今推崇的健康小麦色可谓天差地别。古人认为，白皙的肤色不仅能彰显一个人的尊贵身份，更能凸显出一种病态的美感，这在魏晋时期尤为流行。
说起白皙美男，就不得不提到魏晋时期的卫玠。此人可谓是白皙美男的代表，其肤色之白，竟被比作白璧一般。据《世说新语》记载，卫玠"风神秀逸、身体羸弱"，这样的形象正合当时文人雅士的审美。
有一次，卫玠乘坐羊车外出，引得路人纷纷围观。众人争相一睹其风采，以至于道路堵塞，寸步难行。卫玠身体本就羸弱，又加上安保不力，竟就这么坐在车上累死了。这一事件在历史上被称为"看杀卫玠"，可见当时人们对白皙美男的痴迷程度。
除了卫玠，还有一位著名的白皙美男子名叫何晏。此人不仅出身高贵，是曹操的干儿子，还是魏晋时代著名的清谈家、玄学家。何晏的肤色之白，连魏文帝曹丕都对其心生嫉妒，怀疑他是否使用了化妆品。
为了一探究竟，曹丕特意在一个炎热的夏日将何晏召入宫中，赐了一碗热汤。曹丕心想，若是化了妆，喝了热汤定会花容失色。谁知何晏饮罢，虽满头大汗，却仍是肤白如雪。曹丕见状，不得不服气，承认何晏确实天生丽质。
这种对白皙肤色的推崇，其实与古代的社会阶层有着密切的关系。在农耕社会中，劳作者常年在田间劳作，肌肤难免被太阳晒黑。而贵族阶层则常年不出户，自然肤色白皙。因此，白皙的肤色成为了身份和地位的象征。
不仅如此，白皙的肤色还与古人的养生之道有关。古人认为，过度劳作会损伤阴气，导致肤色暗沉。而保养得当的人，阴阳调和，自然面色白皙红润。这种观念深深影响了古人的审美标准。
值得一提的是，这种对白皙肤色的追求并非只存在于男性之中。古代女子也以白皙为美，甚至有"一白遮百丑"的说法。为了追求白皙的肤色，古人可谓无所不用其极。有的人会食用一些据说能美白的食物，如莲子、百合等；有的人则会使用各种美白面膜，如蛋清面膜、珍珠粉面膜等。
然而，并非所有朝代都如此推崇白皙。例如在唐代，由于与西域交流频繁，略带小麦色的肤色也开始受到青睐。这种审美的变化，也从侧面反映了当时社会的开放程度和文化交流的活跃性。
总的来说，在古代社会中，白皙的肤色不仅仅是一种美的标准，更是一种身份的象征，一种生活方式的体现。它折射出了古代社会的阶级观念，也反映了古人对于养生和美的独特理解。
说完了肤色，咱们再来谈谈古代美男的体态与气质。在古人眼中，一个真正的美男子，不仅要面白如玉，更要身姿清瘦，举止优雅，整个人散发出一种超凡脱俗的气质。这种风姿绰约的标准，在魏晋南北朝时期达到了巅峰。
魏晋时期，文人雅士们推崇一种被称为"清谈"的交际方式。他们常常聚在一起，谈玄论道，品评人物。在这样的背景下，一种独特的审美观应运而生，那就是"病态美"。
所谓"病态美"，指的是一种瘦弱、苍白、略带病容的美。这种审美观念认为，一个真正的美男子应该看起来弱不禁风，仿佛一阵风就能将其吹倒。这种病态美不仅体现在外表上，更要体现在气质上。一个完美的美男子应该看起来忧郁深沉，仿佛随时都可能消逝一般。
这种审美观念的代表人物，非嵇康莫属。嵇康是"竹林七贤"之一，以其高洁的品格和超凡的才华闻名于世。据《世说新语》记载，嵇康"身长七尺八寸，风姿特秀"。他不仅长得高大俊美，更重要的是他那种超然物外的气质。
有一个著名的故事可以很好地说明嵇康的风姿。话说有一天，嵇康在自家院子里锻铁，赤裸着上身，挥汗如雨。恰巧山涛路过，被嵇康的风姿所吸引，便驻足观看。嵇康察觉后，不以为意，继续专注于手中的工作。山涛见状，不禁叹道："真是天下奇才！"这个故事中，嵇康虽然在做体力劳动，却依然保持着那种超然物外的气质，这正是古人心目中理想的美男形象。
除了清瘦修长的身材，古人还非常看重一个人的举止是否优雅。在古代，"风度翩翩"是对美男子最高的赞美。这种风度不仅体现在外表上，更体现在一个人的言谈举止中。
以潘安为例，他可以说是古代美男的代表人物之一。潘安不仅长得俊美，更重要的是他那种超凡脱俗的气质。据说每当潘安外出时，路人都会争相观看，甚至有人会往他的车上扔水果。这种疯狂的追捧，不仅仅是因为他的长相，更多的是因为他那种独特的气质和风度。
值得一提的是，这种对风姿绰约的追求，并不意味着古人就完全忽视了身体的强健。事实上，在一些朝代，如汉代，人们也很看重男子的体魄。汉武帝就曾下令全国选拔美男子，其中就包括了身材高大、体格健壮的标准。
然而，随着时代的变迁，这种审美观念也在不断变化。到了唐代，由于社会风气的开放，人们对美的定义变得更加多元。除了传统的清瘦风雅，略带英气的阳刚之美也开始受到青睐。
比如，白居易就曾在诗中这样描述美男子："凤翅含香葡萄暖，玉栏杯露橘柚新。"这里的"凤翅"指的是美男子的眉毛，"葡萄"则是指他的眼睛。这种描述已经不再局限于传统的病态美，而是带有一种生机勃勃的感觉。
再到宋代，文人雅士们又开始推崇一种儒雅之美。他们认为，一个真正的美男子，不仅要外表俊美，更要有深厚的学识和高尚的品格。这种审美观念，在很大程度上影响了后世对美男子的定义。
总的来说，古人眼中的美男子，不仅要有出众的外表，更要有与之相匹配的气质和风度。这种风姿绰约的标准，反映了古人对美的全面理解，也体现了不同时代的文化特征和审美取向。
说完了肤色和体态，咱们再来细细品味古人对美男子五官的要求。在古人眼中，一个真正的美男子，其五官之美可谓是精雕细琢，宛如上天的杰作。尤其是眉眼之间，更是美男标准中的重中之重。
古人常用"剑眉星目"来形容美男子的眉眼。这"剑眉"指的是眉毛如利剑般锋利挺拔，给人以英气勃发之感；而"星目"则是形容眼睛明亮如星辰，炯炯有神。这样的眉眼组合，不仅能展现出男子的英气，还能透露出几分文雅之气。
说起剑眉星目的美男子，就不得不提到三国时期的曹植。曹植不仅是著名的才子，更是一位公认的美男子。据《三国志》记载，曹植"美姿仪，善谈论"。他那双剑眉下的明眸，常常被人比作秋水，清澈见底，令人过目难忘。
有一个有趣的故事可以说明曹植眉目之美。据说有一次，曹植的兄长曹丕即将举行大典，邀请群臣观礼。曹植本不欲前往，但在母亲的劝说下还是去了。当他走进大殿时，所有人的目光都被他吸引，连曹丕也不禁侧目。曹植的眉目如画，举手投足间尽显风流，让在场的众人都为之倾倒。这一幕让曹丕大为不悦，从此对曹植更加猜忌。
除了剑眉星目，古人还很看重瞳仁的颜色。在古代，黑白分明的眼睛被认为是美目的标准。《诗经》中就有"巧笑倩兮，美目盼兮"的描述，这里的"盼"字，就是形容眼睛黑白分明的样子。
说到这里，不得不提到西晋时期的美男子潘岳。潘岳不仅以美貌闻名，更因其独特的眼睛而被人称道。据说潘岳的眼睛黑白分明，眼珠乌黑发亮，仿佛能够映照出人影。每当他外出时，路人无不为之侧目。
有一个著名的故事可以充分说明潘岳眼睛的魅力。话说有一天，潘岳骑马外出，途经闹市。一位老妇人看到潘岳，被他的美貌所吸引，情不自禁地抓起一把泥土朝他扔去。潘岳不解，问道："老妇人为何如此？"老妇人回答："你如此美貌，若是我年轻时遇到你，定要以泥土埋住你，不让别人看到！"这个故事虽然有些夸张，但也从侧面反映了潘岳容貌之美，尤其是那双勾人心魄的眼睛。
除了眉目，鼻子和嘴巴的形状也是古人评判美男的重要标准。古人认为，理想的鼻子应该是挺直而不突兀，鼻梁高而有棱角。至于嘴巴，则应该是唇红齿白，形状适中，既不能太大也不能太小。
在众多的美男子中，东晋时期的王献之可谓是集众美于一身。王献之不仅继承了父亲王羲之的书法才华，更是以其俊美的容貌闻名于世。据说王献之的五官极为精致，尤其是他的鼻子，挺直而不突兀，给人一种贵族般的优雅感。
有一个有趣的故事可以说明王献之容貌之美。据说有一次，王献之去拜访一位名士。那位名士的女儿偷偷从帘后窥视，被王献之的容貌所震惊，不由得惊呼出声。这声音惊动了在座的人，那位名士知道后，非但没有责怪女儿，反而赞叹道："能让我女儿如此失态，王献之的容貌想必确实非同一般。"
值得一提的是，古人对美男子五官的要求，并不仅仅停留在表面的美观上。他们更看重五官所透露出的气质和神韵。一个真正的美男子，应该能够通过他的眉目传达出内在的修养和气质。
例如，宋代大文豪苏轼就曾这样描述他心目中的美男子："其为人也温文尔雅，其道也玄妙精微。"这种描述不仅包括了外在的温文尔雅，更强调了内在的玄妙精微。可见，在古人眼中，真正的美男子，不仅要有出众的五官，更要有与之相匹配的内在修养。
总的来说，古人对美男子五官的要求，体现了他们对美的全面理解。他们不仅注重外在的形貌，更看重内在的气质和修养。这种审美观念，在很大程度上影响了后世对美男子的定义，也反映了古代社会的文化特征和审美取向。
说完了容貌和体态，我们再来聊聊古代美男子的穿着打扮。在古人眼中，一个真正的美男子，不仅要有出众的外表，还要懂得如何通过服饰和配饰来彰显自己的品位和身份。这种衣冠楚楚的形象，在很大程度上决定了一个人是否能被称为美男子。
在古代，服饰不仅是遮体御寒的工具，更是身份地位的象征。不同的朝代有不同的服饰规制，而能够穿戴得体、得当的人，往往会被视为美男子。
以汉代为例，当时的贵族和文人雅士们最喜欢穿着宽袍大袖的深衣。这种服饰不仅能够体现出穿着者的高贵身份，还能展现出一种独特的美感。据《后汉书》记载，汉代名士仲长统就以其衣着得体而闻名。有一次，仲长统参加一场宴会，他穿着一身洁白的深衣，头戴玉冠，手持象牙简，整个人显得格外高雅脱俗。在场的宾客无不为之侧目，赞叹不已。
到了魏晋南北朝时期，服饰的风格发生了一些变化。这个时期的文人雅士们推崇一种被称为"魏晋风度"的穿着方式。他们喜欢穿着宽松的衣袍，头戴高冠，手持羽扇，整个人看起来飘逸出尘。
说到魏晋风度，就不得不提到"竹林七贤"之一的阮籍。阮籍不仅以其才华和放达的性格闻名，更以其独特的穿着方式引人注目。据说阮籍平日里喜欢穿着一身素白的衣袍，头戴高冠，手持羽扇，整个人看起来飘然若仙。有一次，阮籍参加一场宴会，他穿着这身打扮出现时，在场的宾客无不为之惊艳。有人称赞道："阮籍此番打扮，真可谓是'风流天下闻'啊！"
除了衣着，配饰也是古代美男子非常讲究的一个方面。在古代，佩戴玉饰不仅是一种装饰，更是一种美德的象征。《礼记》中就有"君子无故，玉不去身"的说法，意思是说君子平常都要佩戴玉器。
说到玉饰，就不得不提到晋代的潘岳。潘岳不仅以其美貌闻名，更以其对玉饰的讲究而被人称道。据说潘岳常年佩戴一块上好的白玉佩，这块玉佩不仅质地上乘，更与潘岳的气质相得益彰。有一次，潘岳参加一场文人聚会，他身着素雅的衣袍，腰间悬挂着那块白玉佩。当他漫步在庭院中时，玉佩随着他的步伐轻轻摇晃，发出清脆悦耳的声音，引得在场的人纷纷侧目。
到了唐代，服饰的风格又有了新的变化。这个时期的美男子们开始追求一种更加华丽的穿着风格。他们喜欢穿着色彩艳丽的锦袍，头戴花冠，腰佩宝剑，整个人看起来富贵华美。
唐代著名诗人李白就以其独特的穿着风格而闻名。据说李白平日里喜欢穿着一身白色的锦袍，头戴金冠，腰佩宝剑，整个人看起来潇洒不羁。有一次，李白在长安街头遇到了当时的宰相张说。张说看到李白这身打扮，不由得赞叹道："此真谪仙人也！"这个"谪仙人"的称号，从此就成了李白的代名词。
值得一提的是，古代美男子的穿着不仅讲究华丽，更讲究得体。一个真正的美男子，应该能够根据不同的场合选择合适的服饰。例如，在正式场合，他们会选择更加庄重的服饰；而在私下聚会时，则会选择更加随意、舒适的装扮。
宋代文豪苏轼就是这方面的典范。据说苏轼平日里喜欢穿着宽松的道袍，显得随意而舒适。但在参加朝会或其他正式场合时，他会换上正式的官服，显得庄重而威严。有一次，苏轼参加一场文人雅集，他穿着一身素雅的道袍，头戴方巾，手持羽扇，整个人显得既文雅又不失随意。在场的宾客无不称赞苏轼这身打扮，称其为"真正的风流才子"。
总的来说，古代美男子的服饰和配饰，不仅仅是外在的装饰，更是内在修养和品位的体现。他们通过精心选择的衣着和配饰，展现出自己的气质和品格。这种对服饰的讲究，在很大程度上塑造了古代美男子的形象，也反映了不同时代的审美取向和文化特征。
在古人眼中，一个真正的美男子，不仅要有出众的外表和得体的穿着，更要有与之相匹配的才华和学识。这种内在的美，往往能让一个人的魅力更加持久和深刻。古人常说"腹有诗书气自华"，正是这个道理。
在古代，文采是衡量一个人才华的重要标准。能够写出优美的诗词，或者有出色的书法造诣，往往会让一个人的魅力倍增。例如，东晋时期的王羲之就是一个典型的例子。
王羲之不仅以其"天下第一行书"闻名于世，更以其儒雅的气质和出众的才华成为当时公认的美男子。据《晋书》记载，王羲之"神采秀彻，风姿洒落"，可见其外貌之俊美。但更让人称道的是他的书法才能。
有一个有趣的故事可以说明王羲之的才华如何增添了他的魅力。据说有一次，王羲之在兰亭聚会时即兴创作了《兰亭序》。当他挥毫泼墨时，在场的人都被他的风采所吸引。一位年轻的学子看得入神，不小心将衣袖浸入了墨汁中。当他发现时，非但没有懊恼，反而珍惜地将这件衣服收藏起来，视为珍宝。这个故事生动地展现了王羲之的才华如何让人为之倾倒。
除了文采，才能也是古代美男子的重要特质。这里的才能，不仅包括文学才华，还包括各种技艺和才干。例如，三国时期的诸葛亮就是一个集才华与才能于一身的代表。
诸葛亮不仅以其"卧龙"之名闻天下，更以其出众的才能和智慧成为一代名士。据《三国志》记载，诸葛亮"身长八尺，容貌甚伟"，可见其外貌之俊美。但更让人称道的是他的才能。
有一个著名的故事可以说明诸葛亮的才能如何增添了他的魅力。据说在隆中时，刘备三顾茅庐请诸葛亮出山。当诸葛亮最终答应出山相助时，他胸有成竹地展开了一幅地图，详细分析了天下大势，并提出了"隆中对"的战略。刘备听后大为惊叹，称赞道："先生之才，古今罕有！"这个故事生动地展现了诸葛亮的才能如何让人折服。
在古代，音乐才能也是美男子的一大加分项。能够精通琴棋书画，尤其是能够弹奏好琴的人，往往会被视为风雅之士。例如，唐代的白居易就以其音乐才能而闻名。
白居易不仅是一位著名的诗人，更是一位优秀的音乐家。据说他精通琵琶，每当他弹奏时，总能引来众人驻足聆听。有一个有趣的故事可以说明白居易的音乐才能如何增添了他的魅力。
据说有一次，白居易在长安的一家酒楼中弹奏琵琶。他的琴声如此动人，以至于楼下的行人纷纷驻足聆听，甚至有人不自觉地跟着节奏摇头晃脑。一位路过的官员听到这琴声，不由得被吸引，上楼一看，发现是白居易在弹奏。这位官员大为惊叹，当即邀请白居易去他家做客。这个故事生动地展现了白居易的音乐才能如何让人为之倾倒。
除了文采、才能和技艺，古代的美男子还常常以其学识和见识而闻名。能够博古通今，对各种学问都有深入了解的人，往往会被视为真正的君子。例如，宋代的苏轼就是这样一位学识渊博的美男子。
苏轼不仅以其文学才华闻名，更以其广博的学识和见识而受人敬仰。据说他精通诗文、书法、绘画，还对医学、天文、地理等各种学问都有研究。有一个有趣的故事可以说明苏轼的学识如何增添了他的魅力。
据说有一次，苏轼在杭州西湖游玩时，遇到一群正在讨论天文的学者。苏轼听了一会儿，发现他们的讨论有些偏差，于是上前指出了其中的错误，并详细解释了正确的天文知识。这些学者听后大为惊叹，纷纷向苏轼请教。从那以后，苏轼在杭州的名声更加响亮，不仅因为他的诗文，更因为他渊博的学识。
总的来说，在古人眼中，一个真正的美男子，不仅要有出众的外表，更要有与之相匹配的才华和学识。这种内在的美，往往能让一个人的魅力更加持久和深刻。无论是王羲之的书法，诸葛亮的智慧，白居易的音乐才能，还是苏轼的博学多才，都是古代美男子才华横溢的生动体现。这些才华和学识，不仅增添了他们的个人魅力，更为后世留下了宝贵的文化遗产。
