书信文化是我国传统文化中的一颗璀璨明珠，具有几千年文化底蕴。它是传情达意、沟通信息的重要载体和有效途径。
现在大家把“书信”当作一个复合词来用，而古代“书”和“信”是有区别的，“书”指信件；“信”指使者，即传递信件之人。中国古代邮政系统并不完善，特别是战争时期，所以才有“烽火连三月，家书抵万金”，以及“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”。信笺穿山越岭，当在手中展开，也许还散发着淡淡的墨香。哪怕短短几个字，都足以让人内心波涛翻涌。
那么在靠书信才能传递消息的古代，又如何才能将信件送出去呢?
首先，我们讲讲官方寄信。据甲骨文记载，商朝时就已经有了邮驿，周朝时进一步得到了完善。那时的邮驿，在送信的大道上，每隔34里设有一个驿站，驿站中备有马匹，在送信过程中可以在站里换马换人，使官府的公文、信件能够一站接一站，不停地传递下去。
我国邮驿制度经历了春秋、汉、唐、宋、元、明各个朝代的发展，一直到清朝中叶才逐渐衰落，被现代邮政取代。
但是！！！驿站是古代传递官府文书和军事情报的人或来往官员途中食宿、换马的场所，是专门给皇家和官府服务的，古代平民是不能用的。直到宋代，官方送的只能是公文，后来才允许送一些官员的私信，不过只能一封。
那么，古代民间百姓送信怎么办呢？有很多朋友都会想到“飞鸽传书”。因为在一些影视剧中，寄信人把需要传递的信息写在一张小纸条上，塞进一个很小的盛放工具里面盖好，绑在鸽子的腿上，再将鸽子放飞，鸽子自己就会飞到目的地。
那么飞鸽传书，真的靠谱吗？首先鸽子需要特殊训练，人们之所以会选择鸽子，是因为鸽子认识自己回家的路，就像倦鸟归巢一样。
它们虽然具备先天优势，但要想要成为一只传递消息的信鸽，还需要大量地训练。再者，古代的鸽子可不便宜哦！普通大众谁会有闲心专门去养鸽子？成本太高了！这种方式显然不太能推广开来。
还有另外一个寄信途径就是依靠官员调转或进京述职，也可以帮人捎带信件，但前提是你得有个做官的朋友，还得能不厌其烦地帮助你。这种寄信方法显然不能作为普遍方式被推广。
古代除了官员出差，还会经常各地走动的，就是商人。商人自然是无利不起早，如果需要他们帮忙递信，是需要收费的，一般是几十文钱，折合下来相当于现在的百十块钱。寄封信要花这么多钱，对于平民百姓来说确实是有点儿“肉疼”。
作为普通老百姓，寄信最常见的方式就是找熟人捎带。古人一般不出门远行，除非特殊情况，比如说书生赶考。所以，古代最常见的熟人带信就是赶考的书生。
但是，这个方法非常不方便，也没有时效性，毕竟古时移动速度真的很慢，所以家书是非常难得而珍贵的。
